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基督教讲道诗篇第七十七篇 诗篇78篇逐节解释与讲解?

2021-06-14 16:51:42

基督教讲道诗篇第七十七篇 诗篇78篇逐节解释与讲解?

诗篇78篇逐节解释与讲解?

这篇诗歌一共72节,是一篇有关历史的诗。那么在这篇历史性的诗篇当中,记录了很多内容,而这些内容让我们看见,神要求子民所尽的三个责任。

第一段是保护未来。什么意思呢?1到8节说“我的民啊,你们要留心听我的训诲,侧耳听我口中的话。我要开口说比喻,我要说出古时的谜语。是我们所听见、所知道的,也是我们的祖宗告诉我们的。我们不将这些事向他们的子孙隐瞒,要将耶和华的美德和他的能力,并他奇妙的作为,述说给后代听。”若不是犹太属灵领袖中的余民,历代以来一直为我们保存《圣经》,我们今天又会在哪里呢?新约《圣经》在第一世纪未完成以前,初期教会唯一的《圣经》,就是旧约《圣经》。神的律法规定犹太人要把神的话一代一代传下去,这规定也应用于今天的教会。

亚萨已诉说神的美德,祂配受赞美的作为,来帮助读者明白历史中的一个谜语。他解释为什么神拒绝以法莲,却选择犹大支派和大卫做王为什么神放弃示罗的会幕,而在锡安山建立圣殿。未来的世代必须了解这些事,以至他们会愿意听从神,遵循祂的旨意。亚萨不希望百姓效法出埃及的那一代人,或在迦南的第三代人,或那十个支派。这民向来顽梗悖逆,也因不听话而受尽苦头。亚萨希望未来时代的人能信靠神,吸取过去的教训,听从神的话,因为只有这样,他们才能确实得到神的赐福。这个原则也适用于今天,所以我们来到神的面前,是有未来的我们来到神的面前是有盼望的,所以我们也需要重新回顾历史。

第9节到第64节这么长的一段经文,都是在了解过去,也是一个历史的诉说。希望每一位弟兄姐妹,可以好好地诵读经文,看一看它在讲什么。亚萨重温过去的事,由以法莲的背信说起,当中提到了以色列在旷野和迦南的时候,背叛神的一个原因,就是忘记了神曾经战胜了埃及,打败了埃及的法老,并且击败了埃及人所依靠的所有偶像。神就是在这样的情景当中,拯救以色列百姓脱离捆绑。那么对于神在旷野旅途中,对百姓的看顾,当时的以色列人也没有放在心上。

第9节到11节说以法莲的背信,说明什么呢?这一段经文是关于北国以色列,十个支派在脱离犹大和便雅悯时,非正式地采用了他们中间最强大的支派以法莲的名字。雅各以约瑟的儿子玛拿西和以法莲为子,为他们祝福,他立以法莲为长子,这一点抬高了这个支派的声望。继承摩西的约书亚就是来自于依法莲,依法莲的开国之君耶罗波安,也出自于这个支派。这个骄傲好战的支派,曾经给约书亚和基甸造成非常大的麻烦。会幕位于示罗,而示罗就在以法莲,这个支派的地位就更高了。正如战士临阵退缩,以色列转离神,违背祂,忘记神为他们所做的事。所以亚萨以描写北国的背信,作为这一大段历史叙说的一个开始,为的是警告犹大不要重蹈覆辙。

第12节到39节描述的是以色列百姓在旷野的罪。亚萨在此追溯整个民族的罪,就是所罗门死后政治分裂之前的事。犹太人忘记神为他们在埃及所行的事,那时,神降灾给埃及,使犹太人出埃及,得到了自由,神显明了这些埃及偶像的无能,百姓也看见一个又一个的神迹,但这些记忆转眼即逝。神每日每夜地引导以色列百姓,以神奇的方式供应百姓吃喝,但是他们全都忘记了。所以亚萨现在提出这些历史是告诉他们,当他们背离神的时候,神就以审判,以祂的怒气来面对他们。但是当他们回转,归向神的时候,当他们谦卑来到神面前祈求的时候,他们就很快得到神的怜悯,神就会收回祂的怒气,这是对于以色列百姓的一个警戒,这也是对于我们今天每一个信徒的警戒。

那么在40节到53节里面,百姓并不追念神降祸给埃及和分开红海的事件,他们却违背神、背离神,并且让神担忧,还试探神,触动了神的怒气。其实人的本性始终都没有改变,司布真曾经说,我们太容易把试炼刻在大理石上,把福气写在沙土上意思是说我们很容易忘记神的管教,也忘记神的属性,一次一次地跌倒在同一块石头之上。

第54节到64节是说他们在迦南的罪。神在旷野看顾以色列百姓38年,把他们再度带到了加底斯巴尼亚,在那里,神复述他们的历史,教导他们律法,预备新的一代进入应许之地,征服敌人。摩西也用了

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