当前位置: > 起名 > > 正文

佛陀为什么反对持咒 佛陀反对持咒吗?

2021-06-25 07:42:48

佛陀为什么反对持咒 佛陀反对持咒吗?

佛陀反对持咒吗?

这是尊重,对佛尊重自然不会在厕所持诵,但是可以在心里念。《太上感应篇》里面讲到:不可以“指天地以证鄙怀,引神明而鉴猥事”。会有因果的。

体方法师讲佛教徒不可以持咒,楞严经佛为什么持咒?

“体方法师讲佛教徒不可以持咒”这引用得就有点断章取义,没前没后的。

但是佛陀的确说过,佛弟子不可持咒,可不要去乱说别人谤法。就像是神会禅师反对坐禅,德山禅师反对敬祖,有当时的因缘,是因为当时人们太偏执了嘛。我也觉得持咒是把双刃剑,能把握持咒的功效,对解脱证道是个助缘。不能把握,它对你六道轮回也是个助缘。不知道持咒只是禅定的方便,反而乐于其中,后果可想。我坚信释迦牟尼佛是反对持咒的,因为咒语的功能没有深厚的修持,难以把持。

佛教为何反对自杀?

是的,佛教不仅反对自杀,而且破了杀戒,罪过还特别大,因为佛门第一戒是就是戒杀。

下面为什么自杀的罪过会这么大呢?分为两点略说。

第一:就是自杀也是杀生,杀生就要是破戒。

佛教与世俗的法律不一样,世俗的法律自杀不是罪,但是在佛教杀死自己也是犯罪。

有些经典里面说,自杀身亡的人死后一般都会堕落到地狱受苦,并且死后每七天都会重复一次自杀时的死法与痛哭感受。而这种罪苦会一直轮回到这个人出地狱为止。

如果没有人为他们做功德来帮助他们脱离地狱的苦报,那么其人在地狱的岁月就会很漫长。

所以世间以为的死就是解脱,在佛教并不这样认为。

权法认为改了的果报没有了,痛苦就不会结束。实法认为心中的盲点,没有解开,即使了了这个果报,那么后世的轮回里面,你还是很容易因为这个问题再次吃苦受报,因为你心中有盲点,所以佛家讲修行就是顿悟,了悟。

第二:自杀有违孝道,所以自杀身亡之人罪过特别重。

“身体发肤受之父母”,儒家尚且如此遵从孝道,何况佛家?

所以佛家一再强调“孝道成佛道成”。

什么意思?

就是说如果你想修行的话,你就必须孝顺父母,孝顺父母是一个人最基本的德行,试想一个修行人父母恩亲都不孝顺,都不能发自心底地去爱他们,那么这个世上他能真诚地去爱众生吗?

而爱父母不止是需要照顾父母,恭顺父母,更需要爱我们自己,因为我们平安健康,父母才会真正欢喜。

如果给予父母丰厚的物质供养,言语恭顺,却不爱惜自己,也会致父母之忧,这样的孝顺就不圆满。

做父母的,儿女好,他们才会欢喜,如果儿女有事,他们则容易日夜挂怀,儿女有事父母尚且如此,人间至痛,怎忍心加诸于年高?

自杀身亡的人,是活活割了父母的心去了,将父母至于生之地狱,所以这个罪过特别大。

无论贫贱,能得人身都异常珍贵,杀死自己,等于杀未来佛。

虽然众生不是佛,但是佛性众生本具。

虽然不曾醒悟时的众生,日日颠倒如在醉中,可是这个众生一旦有一日忽然醒来,他却是可以修行成道,会帮助众生,做成很大的道业的。

六道轮回里面,论修行最好还是人身。

因为天道太快乐,太富贵,太享乐,所谓富贵修道难,而三恶道里面心识暗钝,已经不是修道的法器了,只有人道最合适。

有苦有乐,心识明了,最适合修道,是修道的法器,所以人身特别珍贵。

而得到人生有多不容易呢?

经典里面说,从须弥山顶垂下来一根线,山底地上有一根针,这根线穿过这根针时,才能得到一次人身,所以不论贫贱,人身都是如此来之不易,所以佛教又说:“人身难得今已得,佛法难闻今已闻,此生不向今生渡,更待何时渡此身”。

所以人身难得,应当倍加珍惜,并用来做一点真正有意义的事情。

上一篇:浴巾舒贝怡动物形象 被老公朋友看到裸体该怎么化解尴尬,太丢脸了 下一篇:翡翠原石鉴定仪器 翡翠原石全赌料,看不到内部怎么来判断它的价值所在?靠蒙吗?
大家都爱看
查看更多[起名]