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诗经和易经出现的时间 尚书和诗经哪个早?

2021-06-20 18:08:53

诗经和易经出现的时间 尚书和诗经哪个早?

尚书和诗经哪个早?

按从早到晚的时间顺序排列:

《尚书》(上古时期),《易经》(夏商周时期),《诗经》(西周至春秋时期),《内经》(战国时期),《山海经》(战国中后期到汉代初中期),《礼记》(西汉时期)

现在的人应该在什么时候看一些古典的书籍例如诗经,周易,山海经等?

中国的文学系课程安排都是从先秦一路走来直到当代文学,这有其合理性所谓发展是也。而人的接受则是由近及远,由单纯到混茫;从文学到文化。

先秦的典籍实际是文化文学不分的(《诗经》《楚辞》是现代意义上的文学,但也承载了文化的内容。如《诗经》的“雅颂”,楚辞的《天问》),初学者难以理解、难以接受,也难以发生兴趣。

道家的《老子》,实际是“宪政”之作,虽能背诵却显得玄虚,受惠无多。

《庄子》更是博大精深,其精神直接哈耶克自由主义政治精神,而又有哈氏没着重谈的能力自由和心理自由,好在它的文章汪洋恣肆而多出自寓言、重言和卮言容易引起兴趣。至少尽早熟悉《逍遥游》《齐物论》《大宗师》《秋水》,随着阅历的增加,受用无穷。武侠作家金庸就多借助它们构思小说,如《天龙八部》《倚天屠龙记》和《笑傲江湖》,致使雅俗共赏“凡有华人处都有金庸”。

《论语》是中国人的精神支柱,“天不生仲尼,万古如长夜”。但真正理解孔子并不容易。借助现象学的成功经验才灼照出孔子的卓越,而有多少人知道现象学呢?与其厌烦,不如待意识到再读。

《周易》博大精深,适可而止,不求强解。

总之,在需要的时候接触最好。没有需要没有兴趣,不读也罢;虽然我读了几十年。

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